Planificación y Evaluación Pastoral

TAREAS

Las tareas deben de ser escritas a máquina, cuidando la ortografía y enviadas por correo electrónico a martime@barry.edu. La tarea es una reflexión para compartir con la clase. Por eso es importante entregar la tarea a tiempo.

Primera Tarea: Proyecto Pastoral.

Fecha de entrega: Martes, 13 de enero (antes de la clase)
Describe el proyecto pastoral que deseas desarrollar durante el curso. Manda tu tarea a martime@barry.edu antes de la clase del miércoles, 13 de agosto.

Mapa de Proyectos del Curso (Tarea 1)

Pastoral Planning & Evaluation

1) Ministerios dirigidos a jóvenes / adolescentes / jóvenes adultos

Nasario C. Jiménez Laynes

Proyecto: “Desempolvando la Biblia y conociendo nuestra fe Católica”

  • ¿A quién va dirigido? Jóvenes (ministerio juvenil parroquial).
  • Contenido / énfasis: Biblia + fundamentos de la fe católica (Escritura, Tradición y Magisterio; Catecismo, Dei Verbum).
  • Resumen breve: Proyecto de formación juvenil centrado en la Palabra de Dios y el conocimiento de la fe católica.

P. José Enrique González Gaytán

Proyecto: Proceso pastoral para adolescentes (post-Confirmación → grupo juvenil)

  • ¿A quién va dirigido? Adolescentes (aprox. 13+) en la etapa posterior a la Confirmación.
  • Contenido / énfasis: Acompañamiento y formación continua; atención al desarrollo integral (emocional/social/mental) para sostener el crecimiento en la fe.
  • Resumen breve: Diseñar un “puente” pastoral que conecte Confirmación con una inserción real en el grupo juvenil y la vida parroquial.

Milagros Macher

Proyecto: Plan pastoral integral de prevención y acompañamiento para jóvenes en riesgo

  • ¿A quién va dirigido? Jóvenes en riesgo (especialmente en contextos parroquiales de confirmación/catequesis que requieren acompañamiento continuo).
  • Contenido / énfasis: Prevención y acompañamiento ante realidades concretas (violencia, presión de grupo, deserción escolar, falta de apoyo familiar); integración de factores emocionales, familiares y sociales.
  • Resumen breve: Propuesta realista y aplicable con herramientas prácticas (talleres, mentorías y procesos de acompañamiento) para crear espacios seguros y fortalecer factores protectores.

Frank Cardona

Proyecto: Acompañamiento y desarrollo de liderazgo para jóvenes adultos hispanos en zonas rurales

  • ¿A quién va dirigido? Jóvenes adultos hispanos en áreas rurales (contextos con aislamiento geográfico y pocos recursos parroquiales).
  • Contenido / énfasis: Formación en la fe y comunidad + desarrollo de liderazgo local; creación de 1–2 grupos piloto; metodología sencilla, sostenible y replicable; evaluación y documentación de resultados.
  • Resumen breve: Iniciativa pastoral para formar y acompañar jóvenes adultos, creando líderes locales y probando un modelo adaptable para ministerio hispano rural.

2) Ministerios dirigidos a parejas / vida matrimonial

Maggie McGown

Proyecto: Planificación Familiar Natural (PFN) para parejas hispanas (especialmente prematrimoniales)

  • ¿A quién va dirigido? Parejas hispanas que se preparan para el matrimonio (y comunidad hispana que requiere PFN).
  • Contenido / énfasis: PFN con formación doctrinal y antropológica (Teología del Cuerpo, Humanae Vitae, Familiaris Consortio), abordando retos culturales (p. ej., machismo/dificultades de participación masculina).
  • Resumen breve: Fortalecer la catequesis y el acompañamiento en PFN con sensibilidad cultural y fundamento magisterial.

Claudia Patricia Carmona Alemán

Proyecto: Pastoral de Matrimonios

  • ¿A quién va dirigido? Matrimonios y familias de la parroquia (con atención también a parejas en noviazgo).
  • Contenido / énfasis: Kerigma; discernimiento; acompañamiento espiritual y escucha activa; liderazgo cristiano; evangelización digital; doctrina social para jóvenes en noviazgo; Eucaristía; afectividad y sexualidad; misión en la familia; oración y caminos de encuentro con Jesús.
  • Resumen breve: Reimpulsar la pastoral matrimonial con un itinerario formativo y de acompañamiento que fortalezca la fe, la vida familiar y la misión.

3) Ministerios dirigidos a músicos / liturgia

Rafael A. Guarnizo-Martínez

Proyecto: Fortalecimiento del ministerio de música litúrgica (comunidades hispanas rurales)

  • ¿A quién va dirigido? Ministros de música litúrgica (especialmente líderes y voluntarios en comunidades rurales).
  • Contenido / énfasis: Formación integral: musical + litúrgica + espiritual; talleres, mentoría, recursos digitales; referencia a Cantemos al Señor.
  • Resumen breve: Crear un plan de formación y acompañamiento para elevar capacidades musicales y sentido litúrgico en contextos rurales.

Tony Rubí

Proyecto: Elevar el nivel de la música litúrgica (método ver–juzgar–actuar)

  • ¿A quién va dirigido? Comunidad de músicos litúrgicos hispanos a nivel arquidiocesano (con proyección a otras diócesis).
  • Contenido / énfasis: Diagnóstico de realidad (calidad musical y contenido bíblico/teológico), identificación de causas (formación insuficiente), acciones a corto plazo + plan de mejora continua.
  • Resumen breve: Evaluar y mejorar la música litúrgica con un proceso pastoral (ver–juzgar–actuar) y una ruta de formación sostenida.

4) Ministerios dirigidos a participantes de retiros / hospitalidad

Doris Resurrección

Proyecto: Ministerio de Hospitalidad en un Centro de Retiro

  • ¿A quién va dirigido? Participantes y grupos que asisten a retiros (y equipos que ofrecen acogida/servicio).
  • Contenido / énfasis: La hospitalidad como ministerio evangelizador (acogida/encuentro), formación de personal/voluntarios, coordinación y evaluación continua; inspiración en Evangelii Gaudium.
  • Resumen breve: Estructurar y evaluar un ministerio de acogida que haga del centro de retiro una “casa abierta” y evangelizadora.

5) Ministerios dirigidos a adultos: sanación interior / duelo

María Martínez

Proyecto: “Caminar hacia la sanación interior: un acompañamiento pastoral para adultos”

  • ¿A quién va dirigido? Adultos que viven procesos de duelo o heridas profundas (pérdidas por fallecimiento y también pérdidas afectivas, rupturas, abandono, sufrimientos acumulados).
  • Contenido / énfasis: Acompañamiento pastoral en el duelo y procesos de sanación integral; atención a duelos no resueltos que van más allá del fallecimiento de un ser querido.
  • Resumen breve: Programa pastoral para acompañar a adultos en un camino de sanación interior, integrando duelo, heridas y pérdidas vitales desde una perspectiva de cuidado pastoral.
Panorama rápido del grupo
  • Formación juvenil/adolescentes/jóvenes adultos: Nasario; P. Enrique; Milagros; Frank.
  • Matrimonio/familia: Maggie; Claudia.
  • Liturgia/música: Rafael; Tony.
  • Hospitalidad/retiros: Doris.
  • Sanación interior/duelo (adultos): María.

Segunda Tarea: Evangelii Gaudium

Fecha de entrega: Martes, 20 de enero (antes de la clase)
Lee la encíclica del Papa Francisco Evangelii Gaudium del 1-49. Toma notas de los puntos que más te llamen la atención y escribe un par de párrafos explicando cómo las ideas centrales de lo que has leido encaja en tu ministerio. Manda tu tarea a martime@barry.edu antes de la clase del lunes.

Tercera Tarea: Encuentro con Dios y Servicio al Prójimo

Ensayo breve (Evangelii Gaudium)

Fecha de entrega: Martes, 27 de enero (antes de la clase)

Ensayo

Propósito

En nuestra discusión sobre Evangelii Gaudium, vimos que el encuentro con Dios no se reduce a momentos de piedad (oración, sacramentos, devociones), sino que madura y se verifica en una vida orientada al amor concreto hacia los demás. Esta asignación busca ayudarte a integrar fe y vida, mostrando cómo la relación con Dios conduce necesariamente al servicio, y cómo el prójimo —especialmente quien vive necesidad— se convierte en un lugar real de encuentro con Cristo.

Instrucciones

Escribe un ensayo breve en el que desarrolles la siguiente idea central:

Tu ensayo debe abordar los tres elementos siguientes:

  1. ¿Dónde encontramos a Dios?
    • Reconoce el valor de la piedad (oración, Eucaristía, sacramentos, etc.).
    • Explica por qué esa piedad, si es auténtica, no puede quedarse encerrada en lo privado.
  2. La dimensión “otros-orientada” de la oración y la Eucaristía
    • Explica cómo una verdadera oración cristiana transforma la mirada y el corazón hacia el prójimo.
    • Explica cómo la Eucaristía no es solo “para mi relación con Dios”, sino que forma un pueblo, alimenta la caridad y envía a la misión.
  3. Fundamentación bíblica: el juicio final (Mt 25, 31–46)
    • Usa este texto como base: describe cómo el criterio del juicio se centra en reconocer a Jesús en las necesidades concretas de los otros.
    • Conecta esa enseñanza con la integración fe–vida (lo que creo, lo que celebro, cómo vivo).

Aplicación personal/pastoral (obligatoria)

Al final, incluye un párrafo breve respondiendo:

¿Qué cambio concreto te invita a hacer esto en tu vida espiritual o en tu ministerio esta semana?

(Ej.: una práctica, una actitud, una decisión pastoral, una forma de servir, etc.)

Extensión y formato

  • Extensión: 600–900 palabras (aprox. 1.5–2 páginas a doble espacio).
  • Formato: letra 12, interlineado doble, márgenes normales.
  • Citas: basta con citar Mt 25, 31–46 (y si deseas, puedes mencionar Evangelii Gaudium de forma general, sin necesidad de citas académicas largas).

Criterios de evaluación (qué estaré buscando)

  • Claridad y coherencia del argumento (no solo ideas sueltas).
  • Capacidad de integrar piedad y vida (fe que se vuelve acción).
  • Uso correcto y profundo de Mt 25, 31–46.
  • Conexión con la dimensión comunitaria y misionera de la Eucaristía.
  • Aplicación concreta a la vida/ministerio (no solo teoría).

Cuarta Tarea: Historias de Vida

Ensayo Basado en el texto de Luigi Pellegrino

Fecha de entrega: Martes, 10 de Febrero (antes de la clase)

Ensayo

Guía de lectura y preguntas para ensayo

Lectura: Luigi Pellegrino, “Las historias de vida en el método de planificación pastoral ver-juzgar-actuar”.

Propósito: ayudarte a producir una reflexión argumentada (aprox. 1.5 páginas) a partir del texto.

Instrucciones

  • Extensión: ~1.5 páginas (interlineado 1.5 o doble).
  • Responde 8–10 preguntas (o elige 2 y desarróllalas en profundidad).
  • Incluye 2–3 citas breves del texto y al menos un ejemplo pastoral (real o plausible).
  • Organiza tu escrito con subtítulos o párrafos claramente conectados (no respuestas sueltas).

  1. Tesis central del autor: ¿Qué problema identifica en el uso habitual del método ver–juzgar–actuar y cuál es su propuesta para enriquecerlo?
  2. Realidad como “hecho” y como “narración”: Explica qué significa que la realidad no es solo “el hecho desnudo”, sino también el hecho tal como lo percibe el sujeto. ¿Qué consecuencias pastorales tiene?
  3. El “ver” y sus límites: ¿Por qué el “ver” puede volverse positivista/objetivista? Describe al menos dos riesgos (p. ej., yuxtaposición de partes, extrincesismo teológico, apriorismo de la práctica, etc.).
  4. “Ver” + “escuchar”: ¿Qué aporta Éxodo 3,7 a la comprensión del método? ¿Cómo cambia la lógica pastoral cuando el “ver” incluye la escucha?
  5. Vaticano II y planificación participativa: ¿Cómo conecta el autor la planificación participativa con una eclesiología de comunión? ¿Qué implica esto para “quién planifica” en la Iglesia?
  6. Historias de vida como conocimiento: ¿Por qué las historias de vida no son un “apéndice”, sino un momento intrínseco de la reflexión teológica y pastoral? Da un ejemplo.
  7. Fenomenología y hermenéutica (en sencillo): ¿Qué cambia cuando pasamos de “tomar una foto” de la realidad a interpretarla desde la experiencia vivida?
  8. Neutralidad imposible: El autor afirma que no existe sociología neutral y que la pretensión de neutralidad puede volverse ideológica. ¿Estás de acuerdo? Fundamenta con un ejemplo pastoral.
  9. Discernimiento que sí discierne: ¿Qué significa que a veces el “juzgar” “no juzga”? ¿Qué debería tener un “juzgar” verdaderamente teológico-pastoral?
  10. Actuar que nace del diagnóstico: Explica la diferencia entre actuar como “receta” y actuar como consecuencia del diagnóstico. ¿Qué prácticas pastorales has visto que caen en el primer caso?

  1. Diseña un “ver narrativo”: Si tu comunidad planifica con jóvenes/migrantes/familias, ¿cómo incorporarías historias de vida en el “ver”? Describe pasos concretos (a quiénes escuchar, cómo, con qué preguntas, y cuidados éticos).
  2. Criterios para escuchar bien: ¿Qué actitudes/condiciones hacen que la escucha sea conocimiento y no “violencia” sobre la realidad? (poder, prejuicios, silencios, representatividad, etc.).
  3. Formación y transformación: ¿Cómo se relaciona la narración con la formación de agentes pastorales y con la transformación comunitaria?
  4. Riesgos del enfoque biográfico: ¿Qué peligros podría tener trabajar con historias de vida (sesgos, emocionalismo, privacidad, falta de rigor)? ¿Cómo los mitigarías sin perder la riqueza del método?

Contenido y comprensión

  • Identifica ideas centrales y tensiones del texto.
  • Integra “ver–juzgar–actuar” con coherencia interna.
  • Incluye 2–3 citas breves bien utilizadas.

Aplicación y argumentación

  • Presenta un ejemplo pastoral pertinente.
  • Argumenta con claridad (no solo describe).
  • Propone implicaciones concretas (pasos, criterios, cuidados).

Nota: Puedes citar el texto indicando autor y página (p. ej., “Pellegrino, p. ___”).

Fuente de la lectura: Luigi Pellegrino, Las historias de vida en el método de planificación pastoral ver-juzgar-actuar, Veritas (2017).

Quinta Tarea: EL Ver en mi ministerio

Fecha de entrega: Martes, 17 de febrero (antes de la clase)
Haz una descripción de cómo aplicar el componente "Ver" en tu ministerio. Incluye los componentes que consideras más relevantes para tu contexto pastoral. Incluye también una explicación de qué es una "descripción densa" y cómo se aplica a las historias de vida. Manda tu tarea a martime@barry.edu antes de la clase del lunes.